在中国的古代文学作品中，我们可以看到许多关于新闻传播的内容和讨论，这些作品不仅反映了当时的社会现实和价值观，也体现了古人对新闻传播时效性的深刻理解。通过分析这些文学作品，我们能够窥见古人是如何看待和处理信息的及时传递与接收的。

首先，在中国古典诗词中就有不少涉及新闻传播的描述。例如，唐代诗人白居易在其《新乐府》中的《卖炭翁》一诗中就生动地描绘了当时人们是如何得知最新消息的。诗中写道：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这里反映了一个重要的信息传递方式——口耳相传。这种直接的交流方式虽然效率不高，但在没有现代通讯技术的时代，它是最为普遍的信息共享途径之一。

其次，在古代小说和史书中，我们也能够找到大量有关新闻传播时效性的描写。比如，明代小说《三国演义》中有一则著名的桥段——“千里走单骑”，讲述了关羽过五关斩六将的故事。在这个情节里，关羽每到一个关口，都会有人向他报告最新的战况和发展。这说明即使在动荡不安的时代，人们对时事的了解也是非常迫切和渴望的。同时，这也表明了即使是在交通不便的情况下，人们也能够通过各种渠道获取到相对及时的消息。

此外，古代文人墨客对于新闻传播的态度也是值得关注的。他们往往会在自己的作品中表达对信息流通速度的关注和对高效沟通手段的向往。例如，宋代文豪苏轼就在其《江城子·密州出猎》中感慨道：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这里的“千骑”可以理解为一种比喻，用来形容大规模的人群或信息的快速流动。而苏轼本人作为一位博学多才、关心国家大事的知识分子，他对新闻传播的重视程度不言而喻。

总的来说，从古代文学作品中可以看出，尽管缺乏现代化的通信工具和技术支持，但古人依然有着强烈的新闻意识和追求信息即时分享的愿望。他们在实践中摸索出了多种有效的信息传递方法，并且在文化创作中体现了对新闻传播时效性的关注和思考。这些宝贵的文化遗产为我们研究人类传播历史的演变提供了丰富的资料和深刻的启示。