《旧五代史》与《新五代史》是中国古代两部重要的断代史著作，分别记载了唐末至宋初的这段历史时期。这两部史书虽然在同一段时间范围内进行记录，但在编纂体例和内容上存在着显著的差异。以下是对这些差异的具体分析：

一、编纂背景不同 - 《旧五代史》：由宋太祖诏令宰相薛居正等人编修，旨在总结历史的经验教训，为统治者提供借鉴。由于编纂时间较早（公元971年），距离所记述的历史事件相对较近，因此具有较高的权威性和可靠性。 - 《新五代史》：由欧阳修撰修于北宋中期（公元1057年以后），此时距五代十国时期已有一段时间。欧阳修试图对前人成果进行补充和完善，以纠正他认为是错误或不准确的地方。

二、编纂体例不同 - 《旧五代史》：采用传统的纪传体通史形式，包括本纪、列传和其他相关志书等部分，全面系统地反映了当时的政治、经济和社会状况。 - 《新五代史》：在体裁上有所创新，采取了“一家一事”的写法，即每个朝代的帝王各为一纪，其他人物按其身份分为类传，如将忠义、酷吏、伶官等归入不同的类别中。这种分类方式更注重揭示社会现象背后的道德伦理意义。

三、收录范围不同 - 《旧五代史》：较为详尽地收录了大量的文献资料和相关数据，涵盖了五代十国的各个方面，包括后梁、后唐、后晋、后汉和后周五朝以及十几个割据政权。 - 《新五代史》：相比之下，删减了一些次要的人物和事件，更加关注那些具有典型代表意义的内容。此外，《新五代史》还增加了许多原始材料的摘录和引用，丰富了史料来源。

四、评价标准不同 - 《旧五代史》：在对历史人物的评价上，基本遵循儒家传统价值观，肯定忠诚、仁爱、德行高尚的行为，而对背叛、残暴、贪婪则予以谴责。 - 《新五代史》：欧阳修的个人思想倾向更为明显，他对一些被认为是有违道统的人或事进行了严厉批评，体现了鲜明的个人情感色彩。

综上所述，《旧五代史》与《新五代史》作为同一历史时期的两个重要史学作品，虽然都提供了宝贵的史实资料，但它们在编纂目的、体例结构、材料选择和对历史事件的评价等方面各有特色，这不仅反映了不同时期史学家对于历史认知的不同理解，也为我们今天研究这一复杂多变的动荡年代提供了多元化的视角和信息。