在中国历史上，非暴力哲学的概念可以追溯到古代思想家的智慧，如孔子、老子等。他们的学说强调和谐、共生和道德的修养，而非通过武力和强制手段来实现目的。这些理念不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世的中国人乃至世界都具有重要的指导意义。

孔子的儒家思想主张“仁者爱人”，即以爱人为核心的价值观念。他认为人类应该彼此关爱，尊重他人的权益和尊严，并通过教育和个人修为来提升自己的品德。这种理念强调了人的内在价值和对社会的责任，倡导了一种温和而有效的治理方式。例如，孔子的学生子路曾经问老师如何治理国家，孔子回答说：“使民如承大祭。”意思是统治者应当像对待重大的祭祀活动一样认真地对待人民的需求和福祉。这体现了孔子对于非暴力的重视和对人民的关怀。

老子的道家思想则提倡“无为而治”，即不刻意作为也能达到良好的效果。老子认为万物都有其自然的规律，人们应该顺应天命而不强求改变，这样才能保持平衡与和谐。他的《道德经》中写道：“上善若水，水利万物而不争。”这句话形象地描述了水的特性——虽然柔软无力却能穿透坚硬的岩石；它滋润大地却不争夺荣誉或利益。同样地，人如果能够学习水的品质，就能够以柔克刚，在不引起冲突的情况下实现目标。

除了儒道两家之外，其他学派也提出了类似的观点。比如墨子所创立的墨家就主张“兼相爱，交相利”，即人与人之间应该平等互惠地交往，共同谋求福利。他反对战争和奢侈浪费，提倡节俭和实用主义的生活方式。这些思想反映了墨家对于和平与正义的追求以及对社会公平的关注。

总的来说，中国的传统哲学强调的是一种和谐共生的价值观和社会秩序的建立。它们鼓励人们在处理问题时采取平和的方式，而不是诉诸于暴力或者强制性措施。这对于今天的我们仍然有着深刻的启示作用，尤其是在解决国际争端、维护全球稳定以及促进文化交流等方面。在一个日益复杂化和多元化的世界里，非暴力哲学提供了一种建设性的路径，帮助我们更好地理解和应对各种挑战。