在中国的历史上，蜀汉先主刘备一直被描绘为一个以“仁德”著称的政治家和军事领袖。他的这一形象主要源自于《三国演义》这部著名的古典小说，以及相关的史料记载。然而，要确定刘备的“仁德”形象是否真实，我们需要对相关历史文献进行深入的分析。

首先，我们来看看《三国志·蜀书·先主传》中对刘备的评价。在这部由西晋陈寿所撰写的正史中，我们可以看到这样的描述：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”这里提到了刘备的性格特点——他是一个宽容、坚毅不拔的人，能够很好地对待他人，具有类似刘邦的风范，是一位英雄式的人物。这无疑是对刘备“仁德”形象的一种肯定。

其次，我们在《三国志》的其他篇章中也能找到一些佐证。例如，书中提到刘备在徐州时，曾经因为不忍心夺走吕布而放过他，尽管吕布之前曾背叛过刘备。这种行为显示出刘备在处理人际关系时的宽宏大量，以及对旧情的重视，符合他在人们心中一贯的“仁德”形象。

此外，《三国志》还记录了刘备在其他方面的表现，如他对百姓的关心和对人才的尊重。这些都进一步强化了他的“仁德”形象。比如，当他败退荆州时，为了不让士兵骚扰当地居民，他曾下令让军队露宿城外，自己则与士兵同甘共苦，展现了他的仁爱之心。

当然，我们也应该意识到，《三国志》虽然是一部严肃的历史著作，但它仍然可能受到作者主观情感的影响。陈寿虽然是蜀国旧臣，但他撰写此书时已经是魏晋时期，因此他可能会考虑到当时的政治环境而对某些人物有所美化或丑化。

至于《三国演义》，它虽然在一定程度上反映了历史的影子，但更多的是一部文学作品，其中不乏虚构的情节和艺术加工。因此，我们不能完全依赖《三国演义》来判断刘备的真实性格。不过，由于这部小说是基于一定的历史事实创作的，它在很大程度上影响了后世对于刘备等三国有名人物的认识。

综上所述，尽管我们不能完全排除刘备的“仁德”形象中有一定程度的理想化和美化的成分，但从现有的历史资料来看，他的确表现出许多符合儒家道德标准的行为特征。因此，我们有理由认为刘备的“仁德”形象在一定程度上是真实的，至少比其他一些历史人物的形象更接近现实。然而，要做出最终的判断，还需要更多的证据和更深入的研究。