在中国的历史上，晚明时期（16世纪末至17世纪初）是一个充满变革和挑战的时期。这一时期的政治、经济和社会结构都面临着巨大的压力和变化，同时也涌现出了许多试图改革现状的思想家和行动者。那么，晚明时期是否有类似于晚清时期的变法图强尝试呢？答案是肯定的，尽管这些尝试可能不如后来的洋务运动或戊戌变法那样知名，但它们确实存在，并且对当时的社会产生了一定的影响。

首先，我们需要了解晚明的时代背景。在这一时期，明朝已经进入了它的晚期阶段，国内外的各种危机开始显现出来。在经济上，虽然商业繁荣，但由于土地兼并严重，农民的生活日益艰难；在政治上，官僚机构腐败，皇权衰弱；在外交上，西方列强的势力逐渐渗透到东亚地区，给传统的中原王朝带来了新的威胁。面对这些问题，一些有识之士提出了自己的解决方案。

例如，著名的思想家李贽就主张打破传统的儒家教条，提倡个性自由和思想解放。他认为应该尊重个人的选择和创造力，而不是盲目地遵循古人的教导。这种思想在当时是非常前卫的，它为后来明清之际的启蒙思潮奠定了基础。此外，还有一些官员如徐光启等人则致力于引进西方的科学技术，他们翻译了大量的西方书籍，包括数学、天文学等领域的内容。这些努力虽然没有立即改变中国的命运，但却为后来的现代化进程提供了一些启示。

其次，我们来看看军事方面的改革。晚明时期，随着火器的普及和使用，军队也进行了一定程度的革新。比如戚继光的抗倭斗争中就使用了先进的火炮技术来对付日本的入侵者。另外，还有像孙承宗这样的将领则在边疆地区推行了一系列的防御措施，以抵御北方游牧民族的侵扰。这些军事改革虽然在一定程度上增强了国家的防御能力，但在整体上并没有从根本上解决晚明面临的困境。

最后，我们不能忽视的是文化上的交流与融合。晚明时期是中国对外交往的一个重要时期，欧洲传教士利玛窦等人在此期间来到中国传播基督教的同时，也将西方的文化和科学知识带到了东方。他们在北京建立的天文台就是一个典型的例子，它不仅展示了西方先进的天文观测设备和技术，也为中国人打开了一个了解外部世界的窗口。这种文化交流对于促进东西方文明之间的互动有着积极的作用。

综上所述，我们可以看到晚明时期确实存在着一些类似于晚清时期的变法图强尝试。无论是从思想、科技还是军事和文化层面来看，都有人积极探索解决问题的途径。然而，由于种种原因——如统治者的态度、保守势力的阻挠以及内外环境的复杂性——这些尝试未能取得决定性的成果，最终导致了明朝的覆灭。但是，它们的历史意义不容忽视，因为正是这些先驱者在黑暗中的摸索，为中国未来的发展和进步铺平了一条道路。