康有为是中国近代史上著名的维新派代表人物之一，他以其对传统儒家思想的创造性诠释和强烈的变革精神而著称。在19世纪末期，面对国家日益衰败的现实，康有为提出了自己的变法主张，这些主张在他的著作《孔子改制考》和《大同书》中得到了充分的体现。

首先，康有为通过重新解释经典来为改革寻找理论依据。他认为，孔子并不是一位保守的思想家，而是具有强烈革新精神的先驱。康有为将孔子描绘成一位倡导改革的先知，认为孔子的思想是适应时代变化的。这种对传统的重新解读使得改革的主张更容易被当时的社会接受，因为它们被认为是符合中国传统价值观的。

其次，康有为强调学习西方先进的技术和文化。他在其著作中多次提到西方的科学、技术和教育体系，认为这些东西可以用来改造中国的落后状态。康有为还提倡兴办新式学堂，培养实用人才，以满足国家的现代化需求。他对西方政治制度的兴趣也很浓厚，虽然他没有明确提出要在中国实行君主立宪制度，但他的观点无疑为后来的维新运动提供了重要的理论基础。

再者，康有为关注社会的整体改革，包括经济、法律和社会结构等方面。他主张发展实业，鼓励私人投资，同时进行法制建设，以确保市场的公平竞争和社会秩序的稳定。此外，他还呼吁改善农民的生活条件，减轻他们的负担，以便他们能够更好地参与到国家的经济发展中来。

最后，康有为对未来社会的发展有着深刻的思考。他在《大同书》中描绘了一个理想的未来世界，那里没有战争、贫困和不平等，人们生活在和谐与共享之中。尽管这个理想在当时看来过于遥远，但它反映了他对社会进步的热切期望和对人类美好未来的向往。

综上所述，康有为的变法主张既有对传统的继承和发展，也有对现实的深刻理解和对未来的大胆想象。他的思想不仅影响了晚清时期的改革实践，也为后世的改革者们提供了一定的启示。康有为作为一位卓越的历史人物，他的贡献在于为中国寻求一条从传统走向现代的道路上迈出了重要的一步。