作为一位精通中国历史的资深历史学者，我遗憾地指出，您提供的主题是关于“种姓制度在古印度社会的运作”，而不是中国历史的内容。种姓制度是一种复杂的等级体系，它在古代印度的社会结构中起着重要的作用。以下是对这个主题的简要概述：

种姓制度（Caste System）起源于古代印度，大约可以追溯到公元前1500年左右的吠陀时代。它将人们按照职业、出生和社会地位划分为不同的群体，每个群体被称为一种姓或瓦尔纳。主要的四个瓦尔纳分别是婆罗门（Brahmins，祭司和知识阶层）、刹帝利（Kshatriyas，统治者和战士）、吠舍（Vaishyas，商人和农民）以及首陀罗（Shudras，劳工和服务阶层）。此外，还有一群被排除在这些主要瓦尔纳之外的人，他们被称为贱民或达利特（Dalits），他们在社会中处于最底层，遭受着严重的歧视和不平等待遇。

在这个制度下，每个人的社会地位和职责都是预先确定的，并且世代相传。不同种姓之间有着严格的界限，包括婚姻、饮食习惯和生活方式等方面。例如，婆罗门被认为是最高贵的，享有最高的宗教权威；而首陀罗则被视为不洁的，只能从事低下的工作。这种制度的目的是维护社会秩序和稳定，但它也导致了深刻的社会不平等和阶级固化。

随着时间的推移，种姓制度逐渐演变和发展，尤其是在殖民时期和独立后的现代印度。虽然法律上已经废除了种姓歧视，但它的影响仍然存在于社会的各个层面，并且在某些地区依然存在对贱民的偏见和压迫。今天，印度政府和社会组织正在努力推动教育和机会平等，以减少种姓差异带来的不公平现象。