释迦牟尼（Siddhārtha Gautama），又称佛陀或觉悟者，是一位在公元前6世纪左右出现在古印度的宗教导师和哲学家。他的教导构成了现代世界中广为流传的佛教的核心教义。以下是对释迦牟尼所传佛教教义的简要概述：
一、四圣谛
- 苦谛（Dukkha-sacca）：人生充满了苦难和不满足感，无论是身体上的痛苦还是精神上的烦恼，都是不可避免的。
- 集谛（Samudaya-sacca）：这些苦难是由于无明（avidyā）和无尽的欲望导致的。
- 灭谛（Nirodha-sacca）：通过修行佛法，人们可以消除欲望和无知，从而达到解脱和寂静的状态，即涅槃。
- 道谛（Magga-sacca）：实现这一目标的道路是通过八正道的实践来实现的，包括正确的见解、思想、言语、行为、职业、努力、思想和注意力以及禅定时的心受领受。
二、十二因缘
这是一组相互关联的因果关系链，解释了生命的循环如何形成和延续。它们分别是：无明、行、识、名色、六根、触、受、爱、取、有、生、老死。通过理解这十二个环节之间的联系，个人可以认识到生命的过程是无常和不稳定的，从而激发对解脱的需求。
三、五蕴与空性
- 五蕴（Pancaskandhas）：色、受、想、行、识，代表了构成人的身心现象的五种基本元素。然而，佛陀强调这些要素是暂时的和变化的，没有固定的实体存在。
- 空性（Śūnyatā）：这个概念认为一切事物都没有独立的本质或自性，因此是空的。这不是说事物不存在，而是指它们的本质是不可捉摸的和流动的。
四、道德戒律
- 十善业道：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
- 菩萨戒：大乘佛教中的高级伦理准则，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度万行。
五、无常、苦、无我
这三个核心观念强调了世间的一切变化迅速，无法持久拥有，也没有独立不变的自体。这种认识有助于破除人们对自我和事物的执着，导向超越痛苦的解脱之道。
六、轮回与涅槃
- 轮回（Saṃsāra）：众生由于无明和欲望不断流转于生死之间，直到他们从这种束缚中被释放出来为止。
- 涅槃（Nirvāna）：通过遵循佛法的道路，个体可以达到一种彻底的平静和解脱状态，这就是涅槃，它是佛教徒最终的目标。
七、平等与慈悲
- 平等：所有众生都有成佛的潜能，无论他们的出身、性别或社会地位如何。
- 大悲心：对众生的深切同情和对他们福祉的无尽关怀，驱使着菩萨们无私地帮助他人走向觉醒之路。
综上所述，释迦牟尼的教义以深刻的人生观为基础，旨在引导人们通过深刻的洞察力和实际的修行来实现内心的平静和精神的解放。其核心原则包括接受现实世界的苦难本质、寻求解脱的方法、培养内在的道德品质、以及对所有众生的普遍关爱和怜悯之心。