中国的文学批评理论源远流长，其发展历程呈现出以下几个显著的特点：
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多元性与包容性：中国自古以来就是一个文化多元的国家，这种多样性反映在文学创作和文学批评上。不同的哲学思想、社会背景和文化传统共同塑造了中国文学的多样性和丰富性。儒家、道家、法家等学派的思想都不同程度地影响了中国文学批评的理论建构。
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与政治文化的紧密联系：在中国历史上，文学一直与政治有着密切的联系。文人不仅通过文学作品表达个人的情感和理想，也承担着社会责任，他们的文学创作和批评往往受到政治环境和社会变迁的影响。例如，唐代古文运动就与当时的政治改革和社会变革有关。
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对经典作品的重视：中国传统文化中非常注重经典的传承和学习，这一点同样体现在文学批评领域。历代文学评论家对《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲等经典作品进行了深入的研究和评析，形成了丰富的文学批评文献。这些文献不仅是文学研究的重要资料，也是了解中国文化和历史的宝贵财富。
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从形式到内容的演变：中国文学批评理论从早期的侧重于文字技巧的形式主义逐渐发展到关注文学作品的内容和社会意义。比如，魏晋时期的曹丕提出了“文本以情为主”的观点；到了宋代，朱熹强调文学应当有益于教化人心；明末清初的金圣叹则提倡“因文见道”，即通过文学作品来理解人生哲理。
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跨学科交流与发展：随着时代的发展，中国的文学批评理论不断吸收其他学科的知识和方法，如哲学、美学、心理学等，这使得文学批评的理论视野更加开阔，分析手段更为科学。同时，与其他国家的文化交流也对中国的文学批评产生了积极的影响，如明清时期传入的西方文艺理论在一定程度上丰富了中国的文学批评话语体系。
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新旧观念的冲突与融合：近代以来，西方的文学理论和批评方法大量涌入中国，与中国传统的文学批评观念发生了激烈的碰撞。在这一过程中，既有对传统文学批评理念的坚守，也有对新思想的接纳与融合。现代和当代的中国文学批评家们正是在这样的背景下努力探索适合国情的文学批评新路向。
综上所述，中国古代文学批评理论的发展历程是一个充满变化和创新的过程，它既体现了中国传统文化的深厚底蕴，又反映了不同时代的社会风貌和精神追求。在这个漫长的历史进程中，一代代的文学批评家通过对文学作品的深刻理解和细致剖析，为我们留下了一笔宝贵的文化遗产，同时也为今天的文学研究和批评实践提供了重要的借鉴和启示。