在孔子的生平与著作《论语》中，我们得以窥见这位古代哲人丰富多彩的思想世界。他的教育理念、伦理道德观以及对政治和社会秩序的思考，构成了儒家思想的基石，对后世产生了深远的影响。然而，对于孔子的思想评价并非一成不变，而是在历史的演变过程中呈现出多样化的面貌。本文将探讨不同时期和学派如何理解和诠释孔子的哲学体系。

首先，在孔子生活的春秋战国时期，他虽然备受尊敬，但并未成为当时的显学。他的学生众多，其中不乏杰出的人才，如颜回、子贡等，但他们更多地是将孔子视为一位博学的老师而非宗教或哲学的创始人。这一时期的文献记录了孔子的一些言行，但这些记录往往零散而不系统，因此后人难以从中得出完整的思想图景。

到了汉代，随着董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想逐渐上升为国家意识形态的核心。在这一背景下，孔子被塑造成了一位圣人的形象，其言论也被赋予了更多的神圣色彩。汉代的经学家们致力于解释《五经》（尤其是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）中的微言大义，试图从这些经典中发现孔子的教诲。他们认为孔子是一位伟大的文化传承者和改革者，通过恢复周朝的礼仪制度来维护社会秩序。

唐宋时期是中国文化的鼎盛期之一，也是儒家思想发展的重要阶段。唐代韩愈和李翱等人主张复兴孟子和荀子的传统，强调个人的道德修养和实践。宋代则出现了理学，代表人物程颐、朱熹进一步深化了对儒家经典的阐释，提出了天命之性和气质之性的区分以及格物致知的认识论方法。在这个过程中，孔子被视为是道统的代表，他的思想被认为是实现个人完善和社会和谐的关键所在。

明末清初之际，由于西方文化和思想的传入，中国的知识分子开始反思传统的儒家观念。一些进步的思想家如黄宗羲和王夫之在对儒家经典的重新解读中，强调了人性的自由和对权威的批判精神。在他们看来，孔子不仅是过去的圣贤，更是启发未来变革的精神导师。

近代以来，伴随着民族危机和社会动荡，孔子及其思想也经历了新的洗礼。康有为试图利用孔子的名义来进行变法维新，而陈独秀则在五四运动期间猛烈抨击儒家伦理为封建糟粕。这种截然相反的评价反映了当时中国在现代化进程中所面临的深刻矛盾和抉择。

今天，在全球化和多元文化的时代背景下，我们对孔子的理解又有了新的维度。一方面，孔子学院在世界各地推广汉语和文化交流；另一方面，国内也在不断挖掘儒家文化遗产的价值，以适应现代社会的需要。在这样的氛围中，孔子被看作是一个跨越时空的文化象征，他的智慧不仅属于过去，更指向着人类的共同未来。

综上所述，孔子传记中所反映出的思想评价因时而异，随地而迁。无论是将其奉为圣人先师还是批评其为旧时代的遗迹，都体现了不同时期的价值取向和文化需求。作为一位永恒的智者，孔子将继续激发人们去探索和领悟他所蕴含的人文精神和普世价值。